6 Pesanan Nabi waktu IJtimak?
4 weeks ago
Monday, February 16, 2009
Wednesday, February 11, 2009
++Love before marriage++
Semalam aku telah menonton kembali video forum yang bertajuk "Petua Mencari Jodoh" yang dipengerusikan oleh En. Aziz Desa dan ahli panelnya ialah Datuk Dr. Fadzillah Kamsah dan Datuk Dr Mashitah Ibrahim. Bagi aku, forum tersebut merupakan forum yang sangat menarik. Di samping disajikan dengan perbincangan topik yang menarik, ahli panel juga menyerikan lagi suasana dengan jenaka spontan mereka. Siapa yang tidak mengenali Dr. Fadzillah Kamsah dan juga Dr. Mashitah Ibrahim yang kedua-duanya sering dilihat di kaca TV untuk memberikan ceramah motivasi?. Atas alasan itu, jika ada juga dalam kalangan pembaca yang tidak mengenali kedua-dua hamba Allah ini, maka aku nasihatkan agar kamu menukar taraf kewarganegaraan menjadi warganegara Timor Leste. he..he..
Terdetiknya hati aku untuk menonton kembali video ini kerana ingin mencari jawapan tentang hukum (adakah istilah ini sesuai?) atau lebih elok jika aku menggunakan istilah posisi "bercinta sebelum kahwin" dari perspektif Islam. Setelah mendengar forum yang mengambil masa lebih kurang 1 jam 11 minit itu, akhirnya aku berkesimpulan bahawa kedua-dua ahli panel tersebut membenarkan fenomena bercinta sebelum kahwin. Aku berkesimpulan begini apabila terdapat seorang penonton bertanya lebih kurang begini:
"adakah bercinta selepas kahwin lebih baik daripada bercinta sebelum kahwin?"
Dan Dr. Fadzillah Kamsah menjawab lebih kurang begini:
"...it's doesn't matter la sebenarnya... Sebenarnya ini merupakan satu perkara yang relatif, sebab masing-masing punya nasib. Ada orang yang kahwin dahulu baru bercinta. Adakah bercinta selepas kahwin better than before? It is not necessary so... banyak juga kes yang saya terima, banyak orang bergaduh sebab tidak ada keserasian. Banyak kes. Dan banyak kes sebegini kebanyakannya sebab berkahwin dahulu baru bercinta. Jadi bagi saya, ia terpulanglah kepada nasib masing-masing..."
Potongan ayat di atas sudah terang menunjukkan bahawa Dr. Fadzillah Kamsah menyetujui dan merestui fenomena bercinta sebelum kahwin. Tapi, betulkah ianya dibenarkan dalam Islam?. Setakat ini, aku tidak menjumpai sepotong hadis dan ayat dari al-Quran yang mengatakan tentang bercinta sebelum kahwin. Mungkin juga ada, tetapi atas kelemahan aku maka aku tidak memahaminya. Atau.... juga disebabkan "ketidakhabisan" aku menelaah hadis-hadis nabi dan firman-firman Allah. Adoi.
Tapi, setakat yang aku tahu, jika sesuatu perkara itu bersifat memudharatkan diri kita dan juga orang lain di sekeliling kita, maka secara automatik perkara tersebut menjadi haram. Allah telah berfirman yang bermaksud:
"Orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang Ummi, mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf (kebaikan) dan melarang mereka mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka..."~ Surah Al A'raaf : 157)
Jadi, di sini jelas menunjukkan bahawa Allah mengharamkan sesuatu yang buruk. Adakah bercinta sebelum kahwin itu buruk? Untuk menjawab persoalan ini, kita perlu rasional. Aku tidak mengatakan bahawa bercinta sebelum kahwin itu sesuatu yang buruk, tidak baik dan sebagainya. Sebab, ia sebenarnya bergantung pula kepada cara kita menguruskan cinta itu. Ada orang yang bercinta, mereka masih mengekalkan adab-adab pergaulan antara lelaki dan perempuan seperti yang telah disyariatkan dalam Islam, tidak berjumpa berdua-duaan,jarang bermesej dan amat jarang pula bergayut di telefon. Tidak dinafikan, memang ada kes-kes bercinta seperti ini. Tapi bilangannya sangat kecil.
Hakikatnya, majoriti dalam kalangan kita yang bercinta hari ini yang telah melupai adab-adab bergaul antara lelaki dan wanita. Ber"dating" berdua-duaan, "girlfriend" membonceng motor "boyfriend", berpegang-pegangan tangan dan sebagainya. Bergayut sampai ke lewat malam itu sudah menjadi rutin. Jadi, dimanakah kebaikannya bercinta sebelum kahwin itu?
Sedih apabila aku melihat kawan dalam kalangan kawan-kawan rapat. Kawan-kawan yang dahulunya ialah pelajar beraliran arab, mengambil subjek Syariah, menghafal Quran dan Sunnah. Kawan-kawan yang dahulunya pastilah sama-sama mempertahankan nilai-nilai Islam. Bersama-sama berjuang memupuk nilai-nilai Islam itu dengan memperlihatkan cara berpakaian yang sopan dan menutup aurat. Tentulah mereka ini lebih memahami hukum-hukum agama.
Namun setakat yang aku kenali, ramai yang telah menggugurkan satu demi satu kebaikan yang ada pada mereka setelah terjebak dalam dunia bercinta. Ada seorang kawan aku, yang aku kenali sebagai wanita yang menutup aurat dengan sempurna pada mulanya. Kemudian, tidak lama selepas aku mengenalinya, tiba-tiba aku mendengar kisah percintaannya. Memang, pada mulanya semuanya masih kekal. Stokin kakinya masih elok terletak, tudungnya masih elok labuh menutup dadanya, bajunya masih elok besar dan tidak memperlihatkan bentuk-bentuk lekuk. Kemudian, tidak lama selepas itu, aku mula mengesan perubahannya. Stokin kakinya sudah tertanggal. Tapi, tudung dan bajunya masih elok terletak. Alhamdulillah... Kemudian, selepas beberapa ketika, aku mengesan lagi perubannya. Bajunya sudah mula mengecil. Aku tidak pasti, adakah dia yang semakin berisi atau bajunya tiba-tiba mengecut. Tapi, yang pastinya, tudungnya masih elok terletak. Labuh menutup auratnya. Kemudian, terbaru aku melihatnya, fesyen tudungnya juga berubah. Fesyen bertudung yang tidak menutup keseluruhan aurat dadanya. Fesyen bertudung masa kini.
Jadi, aku berkesimpulan bahawa setelah bercinta, satu demi satu kebaikan kita akan gugur menyembah kejahilan. Satu demi satu. Dan apabila satu demi satu kebaikan gugur, mahu tidak mahu, "sesuatu" perlu menggantikan tempatnya. Jika dahulu semasa kita berstokin kaki untuk menutup aurat kaki, kita akan berasa malas untuk keluar rumah kerana perlu pula berstokin. Apatah lagi jika hari hujan. Namun, apabila sudah tidak berstokin, maka dengan keadaan apa sekalipun, kita akan keluar rumah. Pendek kata, halangan untuk kita keluar rumah untuk berjumpa kawan itu menjadi semakin kurang. Apatah lagi dengan berkembangnya penggunaan telefon bimbit!. Dengan hanya menghantar mesej yang tidak sampaipun 1 minit, temujanji boleh berlaku. kemudian, diikuti pula dengan pertemuan demi pertemuan untuk mengenal hati budi masing-masing al-kisahnya...
Umum diketahui, Iblis telah berjanji akan menyesatkan anak-anak Adam as hingga ke hari kiamat. Jadi, apabila sudah sering berjumpa, dengan "girlfriend" yang memakai baju yang ketat, maka disitulah anak-anak iblis, seperti hasut, bergabung dengan nafsu untuk menumpaskan anak cucu Adam dan Hawa. Dengan berbekalkan iman yang lazim diumpamakan nipisnya sama dengan nipis kulit bawang, maka dengan mudahnya kita terhasut dan akhirnya tersesat dan kemudian terseksa.
Arakian, bersandarkan hakikat ini, maka kita harus sedar diri. Dengan berbekalkan iman yang begitu nipis, mampukah kita menumpaskan bala tentera Iblis yang berkoyan-koyan ramainya itu? Kita tahu bahawa Allah telah menangguhkan kematian bangsa Iblis ini. Jadi, bayangkan betapa ramainya tentera Iblis di alam ghaib sana sedang berusaha memesongkan jalan kita jauh dari jalan Allah. Bukanlah bermaksud kita harus takut kepada mereka, kerana mereka juga hamba Allah. Namun, dengan berbekalkan iman yang begitu nipis, maka sanggupkan kita mempertaruhkannya? Mampukah iman kita itu bertahan dengan godaan syaitan yang pelbagai cara dan datang dari pelbagai arah?
Kita bukanlah hidup di zaman Rasulullah dan para sahabatnya. Yang mana iman mereka seteguh karang di lautan. Kita hidup di zaman ICT, zaman serba moden, zaman serba mudah. Maka, manifestasi daripada kesenangan itu telah melahirkan umat Islam yang lemah. Jika dahulu umat Islam berhadapan dengan dugaan iman secara terang-terangan. Diseksa, dibunuh siapa-siapa yang beragama Islam. Siapa yang tidak mengenali Sumaiyah, wanita yang disula kerana memeluk agama Islam. Bilal bin Rabbah yang dijemur di bawah terik matahari dengan diletakkan batu di atas badannya. Seksa. Namun kita sekarang sedang diserang dan diuji dengan ideologi. Ujian tidak datang secara terang-terangan, namun secara tersembunyi. Syaitan secara senyap menusuk jarum kepada nafsu dan kemudian nafsu secara senyap cuba merosakkan hati. Dan cara yang paling mudah ialah dengan mempengaruhi cucu-cicit Adam ini jatuh cinta. Begitu mudah.
Ungkapan "dari mata jatuh ke hati" sememangnya betul. Sebab itulah Allah mensyariatkan kita untuk menjaga pandangan. ~ iklan.
Sebenarnya, cinta itu tidak salah. Seorang insan yang waras tidak akan menafikan kepentingan cinta. Cinta itu anugerah. Tanpa cinta, maka semua insan akan bermusuhan. Begitu juga dengan "bercinta". Siapa kata bercinta itu salah. Tidak!! Yang bersalahnya ialah kita kerana telah tersalah mengambil pendekatan bercinta.
Terdetiknya hati aku untuk menonton kembali video ini kerana ingin mencari jawapan tentang hukum (adakah istilah ini sesuai?) atau lebih elok jika aku menggunakan istilah posisi "bercinta sebelum kahwin" dari perspektif Islam. Setelah mendengar forum yang mengambil masa lebih kurang 1 jam 11 minit itu, akhirnya aku berkesimpulan bahawa kedua-dua ahli panel tersebut membenarkan fenomena bercinta sebelum kahwin. Aku berkesimpulan begini apabila terdapat seorang penonton bertanya lebih kurang begini:
"adakah bercinta selepas kahwin lebih baik daripada bercinta sebelum kahwin?"
Dan Dr. Fadzillah Kamsah menjawab lebih kurang begini:
"...it's doesn't matter la sebenarnya... Sebenarnya ini merupakan satu perkara yang relatif, sebab masing-masing punya nasib. Ada orang yang kahwin dahulu baru bercinta. Adakah bercinta selepas kahwin better than before? It is not necessary so... banyak juga kes yang saya terima, banyak orang bergaduh sebab tidak ada keserasian. Banyak kes. Dan banyak kes sebegini kebanyakannya sebab berkahwin dahulu baru bercinta. Jadi bagi saya, ia terpulanglah kepada nasib masing-masing..."
Potongan ayat di atas sudah terang menunjukkan bahawa Dr. Fadzillah Kamsah menyetujui dan merestui fenomena bercinta sebelum kahwin. Tapi, betulkah ianya dibenarkan dalam Islam?. Setakat ini, aku tidak menjumpai sepotong hadis dan ayat dari al-Quran yang mengatakan tentang bercinta sebelum kahwin. Mungkin juga ada, tetapi atas kelemahan aku maka aku tidak memahaminya. Atau.... juga disebabkan "ketidakhabisan" aku menelaah hadis-hadis nabi dan firman-firman Allah. Adoi.
Tapi, setakat yang aku tahu, jika sesuatu perkara itu bersifat memudharatkan diri kita dan juga orang lain di sekeliling kita, maka secara automatik perkara tersebut menjadi haram. Allah telah berfirman yang bermaksud:
"Orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang Ummi, mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf (kebaikan) dan melarang mereka mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka..."~ Surah Al A'raaf : 157)
Jadi, di sini jelas menunjukkan bahawa Allah mengharamkan sesuatu yang buruk. Adakah bercinta sebelum kahwin itu buruk? Untuk menjawab persoalan ini, kita perlu rasional. Aku tidak mengatakan bahawa bercinta sebelum kahwin itu sesuatu yang buruk, tidak baik dan sebagainya. Sebab, ia sebenarnya bergantung pula kepada cara kita menguruskan cinta itu. Ada orang yang bercinta, mereka masih mengekalkan adab-adab pergaulan antara lelaki dan perempuan seperti yang telah disyariatkan dalam Islam, tidak berjumpa berdua-duaan,jarang bermesej dan amat jarang pula bergayut di telefon. Tidak dinafikan, memang ada kes-kes bercinta seperti ini. Tapi bilangannya sangat kecil.
Hakikatnya, majoriti dalam kalangan kita yang bercinta hari ini yang telah melupai adab-adab bergaul antara lelaki dan wanita. Ber"dating" berdua-duaan, "girlfriend" membonceng motor "boyfriend", berpegang-pegangan tangan dan sebagainya. Bergayut sampai ke lewat malam itu sudah menjadi rutin. Jadi, dimanakah kebaikannya bercinta sebelum kahwin itu?
Sedih apabila aku melihat kawan dalam kalangan kawan-kawan rapat. Kawan-kawan yang dahulunya ialah pelajar beraliran arab, mengambil subjek Syariah, menghafal Quran dan Sunnah. Kawan-kawan yang dahulunya pastilah sama-sama mempertahankan nilai-nilai Islam. Bersama-sama berjuang memupuk nilai-nilai Islam itu dengan memperlihatkan cara berpakaian yang sopan dan menutup aurat. Tentulah mereka ini lebih memahami hukum-hukum agama.
Namun setakat yang aku kenali, ramai yang telah menggugurkan satu demi satu kebaikan yang ada pada mereka setelah terjebak dalam dunia bercinta. Ada seorang kawan aku, yang aku kenali sebagai wanita yang menutup aurat dengan sempurna pada mulanya. Kemudian, tidak lama selepas aku mengenalinya, tiba-tiba aku mendengar kisah percintaannya. Memang, pada mulanya semuanya masih kekal. Stokin kakinya masih elok terletak, tudungnya masih elok labuh menutup dadanya, bajunya masih elok besar dan tidak memperlihatkan bentuk-bentuk lekuk. Kemudian, tidak lama selepas itu, aku mula mengesan perubahannya. Stokin kakinya sudah tertanggal. Tapi, tudung dan bajunya masih elok terletak. Alhamdulillah... Kemudian, selepas beberapa ketika, aku mengesan lagi perubannya. Bajunya sudah mula mengecil. Aku tidak pasti, adakah dia yang semakin berisi atau bajunya tiba-tiba mengecut. Tapi, yang pastinya, tudungnya masih elok terletak. Labuh menutup auratnya. Kemudian, terbaru aku melihatnya, fesyen tudungnya juga berubah. Fesyen bertudung yang tidak menutup keseluruhan aurat dadanya. Fesyen bertudung masa kini.
Jadi, aku berkesimpulan bahawa setelah bercinta, satu demi satu kebaikan kita akan gugur menyembah kejahilan. Satu demi satu. Dan apabila satu demi satu kebaikan gugur, mahu tidak mahu, "sesuatu" perlu menggantikan tempatnya. Jika dahulu semasa kita berstokin kaki untuk menutup aurat kaki, kita akan berasa malas untuk keluar rumah kerana perlu pula berstokin. Apatah lagi jika hari hujan. Namun, apabila sudah tidak berstokin, maka dengan keadaan apa sekalipun, kita akan keluar rumah. Pendek kata, halangan untuk kita keluar rumah untuk berjumpa kawan itu menjadi semakin kurang. Apatah lagi dengan berkembangnya penggunaan telefon bimbit!. Dengan hanya menghantar mesej yang tidak sampaipun 1 minit, temujanji boleh berlaku. kemudian, diikuti pula dengan pertemuan demi pertemuan untuk mengenal hati budi masing-masing al-kisahnya...
Umum diketahui, Iblis telah berjanji akan menyesatkan anak-anak Adam as hingga ke hari kiamat. Jadi, apabila sudah sering berjumpa, dengan "girlfriend" yang memakai baju yang ketat, maka disitulah anak-anak iblis, seperti hasut, bergabung dengan nafsu untuk menumpaskan anak cucu Adam dan Hawa. Dengan berbekalkan iman yang lazim diumpamakan nipisnya sama dengan nipis kulit bawang, maka dengan mudahnya kita terhasut dan akhirnya tersesat dan kemudian terseksa.
Arakian, bersandarkan hakikat ini, maka kita harus sedar diri. Dengan berbekalkan iman yang begitu nipis, mampukah kita menumpaskan bala tentera Iblis yang berkoyan-koyan ramainya itu? Kita tahu bahawa Allah telah menangguhkan kematian bangsa Iblis ini. Jadi, bayangkan betapa ramainya tentera Iblis di alam ghaib sana sedang berusaha memesongkan jalan kita jauh dari jalan Allah. Bukanlah bermaksud kita harus takut kepada mereka, kerana mereka juga hamba Allah. Namun, dengan berbekalkan iman yang begitu nipis, maka sanggupkan kita mempertaruhkannya? Mampukah iman kita itu bertahan dengan godaan syaitan yang pelbagai cara dan datang dari pelbagai arah?
Kita bukanlah hidup di zaman Rasulullah dan para sahabatnya. Yang mana iman mereka seteguh karang di lautan. Kita hidup di zaman ICT, zaman serba moden, zaman serba mudah. Maka, manifestasi daripada kesenangan itu telah melahirkan umat Islam yang lemah. Jika dahulu umat Islam berhadapan dengan dugaan iman secara terang-terangan. Diseksa, dibunuh siapa-siapa yang beragama Islam. Siapa yang tidak mengenali Sumaiyah, wanita yang disula kerana memeluk agama Islam. Bilal bin Rabbah yang dijemur di bawah terik matahari dengan diletakkan batu di atas badannya. Seksa. Namun kita sekarang sedang diserang dan diuji dengan ideologi. Ujian tidak datang secara terang-terangan, namun secara tersembunyi. Syaitan secara senyap menusuk jarum kepada nafsu dan kemudian nafsu secara senyap cuba merosakkan hati. Dan cara yang paling mudah ialah dengan mempengaruhi cucu-cicit Adam ini jatuh cinta. Begitu mudah.
Ungkapan "dari mata jatuh ke hati" sememangnya betul. Sebab itulah Allah mensyariatkan kita untuk menjaga pandangan. ~ iklan.
Sebenarnya, cinta itu tidak salah. Seorang insan yang waras tidak akan menafikan kepentingan cinta. Cinta itu anugerah. Tanpa cinta, maka semua insan akan bermusuhan. Begitu juga dengan "bercinta". Siapa kata bercinta itu salah. Tidak!! Yang bersalahnya ialah kita kerana telah tersalah mengambil pendekatan bercinta.
Monday, February 09, 2009
Ferdinand de Saussure
Hari ini aku akan mempersembahkan sebuah penulisan yang berbau kesejarahan. Hehe... Walaupun aku telah mengakui dengan sejujurnya bahawa aku tidak begitu menggemari subjek sejarah, namun hakikatnya, kita semua hari ini hidup dengan meninggalkan sejarah. Suka atau tidak, sesuatu yang telah kita tinggalkan itu bernama sejarah. Kemudian, sejarah itu pula akan sedikit sebanyak akan mempengaruhi keputusan yang bakal kita akan buat hari ini dan kemudian, keputusan kita hari ini akan menjadi sejarah pada keesokan harinya. Begitulah kehidupan.
Sejarah pertama yang suka aku kongsi pada hari ini ialah tentang Ferdinand De Saussure. Fedinand de saussure merupakan bapa linguistik moden. Pemikiran beliau tentang linguistik yang telah mengubah sikap masyarakat bermula pada abad ke-19 hingga abad ke-20. Beliau terkenal dengan sumbangannya dalam linguistik Indo-Eropah iaitu melalui syarahannya kepada para pelajarnya. Dijadikan cerita, Charles Bally dan Albert Sechehaye iaitu pelajar de Saussure telah mengumpul nota-nota syarahan De Saussure dan telah menerbitkannya untuk menjadi sebuah buku yang bertajuk "Course de Linguistique Generale". Penerbitan buku ini disamakan dengan revolusi "copernicus".
Terdapat 4 sumbangan de Saussure dalam bidang linguistik iaitu:
1. Membezakan antara Langue dan Parole.
Langue ialah sistem yang mengandungi satu set rumus yang mengawal penghasilan ayat yang gramatis manakala parole ialah penghuraian secara statistik tentang penggunaan bahasa. Kedua-dua objek ini bersifat koheren (berkaitan antara satu sama lain).
De Saussure membezakan antara langue dan parole kerana bagi beliau, apabila seseorang pengkaji bahasa cuba mengaitkan apa-apa bidang yang berkaitan dengan linguistik untuk mengkaji bahasa, keadaan akan menjadi sangat bercelaru. Maka objek yang koheren perlu disisihkan untuk memudahkan pengkajian linguistik dilakukan.
Dalam hal ini, apabila seseorang pengkaji hanya menumpukan pengkajian terhadap satu objek sahaja, misalnya Langue yang merupakan satu sistem yang mempunyai satu set rumus yang mengawal penghasilan ayat yang gramatis, maka para pengkaji bahasa akan tahu apa yang cuba direkonstruksikannya.
2. Pemikiran de Saussure tentang tanda Linguistik
Menurut De Saussure, tanda linguistik merupakan satu unit yang abstrak yang tidak seharusnya dikelirukan dengan urutan bunyi fizikal yang sebenarnya dihasilkan dan juga rujukannya. Tanda linguistik ialah cantuman antara suatu Signifier(penanda) dan Signified(yang ditandai). Beliau juga mengatakan bahawa hubungan antara signifier dan signified adalah bersifat arbitrari ( saling berkaitan).
Contohnya.
Gambar ini merupakan ==> Signified (yang ditandai) dan ianya boleh mempunyai signifier(penanda)==> "singa" dalam BM, "lion" dalam BI dan "al-asad" dalam B.Arab.
3. Hubungan
Prinsip de saussure mengenai hubungan merupakan huraian daripada prinsip tanda linguistik iaitu unit linguistik ialah unit bahasa sebagai sistem yang mestilah didefinisikan secara formal dan dengan istilah yang berbeza. Kerana bagi de Saussure, dalam bahasa hanya terdapat perbezaan tanpa istilah yang positif.
Contohnya :
Kita boleh menulis huruf "t" dengan pelbagai cara, tetapi harus mengekalkan nilai pembezanya dengan huruf-huruf yang lain seperti "l"f"b"i" dan "k".
Dalam hal ini terdapat dua jenis hubungan yang diketengahkan oleh beliau membezakan sesuatu istilah iaitu dengan melihat hubungan secara sintagmatik (hubungan secara mendatar) dan hubungan paradigmatik. Sesuatu unit bahasa boleh dibezakan melalui kedua-dua jenis hubungan ini.
4. Sinkronik dan Diakronik
De Saussure juga berjaya membezakan antara kajian bahasa secara sinkronik dan kajian bahasa secara diakronik. Kajian bahasa secara sinkronik ialah kajian bahasa yang dilakukan dalam satu jangka masa tertentu sahaja. Manakala, kajian bahasa secara diakronik pula ialah kajian yang cuba mencari evolusi pensejarahannya melalui pelbagai peringkat.
Alkisahnya, menurut de Saussure, pengkajian sesuatu bahasa itu perlu dilakukan secara sinkronik sebab sistem item dalam sesuatu bahasa adalah berkaitan da item itu pula ditentukan oleh tempatnya, dan bukan sejarahnya.
Kemudian, impak daripada idea se Saussure ini, muncul 2 aliran pemikiran iaitu satu di Eropah, dan satu lagi di Amerika.
1. Linguistik di Eropah
Di Eropah, aliran ini dikenali sebagai aliran Praha (Prague School) iaitu aliran yang menumpukan kajian linguistik dalam bidang fonologi. Hal ini dapat dilihat daripada kerja-kerja prague school ini yang membentuk teori fonologi pada sekitar 1940. Antara kejayaan aliran Praha ini adalah membentuk Teori Fonologi Struktur Fungsional berdasarkan kebertandaan fitur distingtif.
Aliran Praha terdiri daripada sarjana Czech iaitu Nikolay Trubetzkoy dan Jakobson. Mereka telah menerbitkan buku Travaux de Cercle Linguistik de Prague.
Minat mereka yang utama ialah terhadap Prinsip Fonologi oleh Trubetzkoy iaitu menerapkan prinsip de Saussure untuk mengembangkan konsep fonem. Mereka telah menggolongkan bunyi-bunyi bahasa dalam Parole dan fonem dalam bahasa.
Sistem fonologi digolongkan dengan pelbagai cara menurut ciri-ciri yang membezakan fonem komponennya.
Konsep fonem muncul dalam usaha mencari teori bagi transkripsi luas hasil daripada usaha aliran Praha, konsep ini menjadi salah satu daripada unsur penting dalam Teori Linguistik secara keseluruhan dan bagi huraian saintifik dan analisis bahasa.
Teori linguistik yang dikemukakan oleh Trubetzkoy dan rakan-rakannya daripada aliran Praha dengan analisis fonologi sebagai perkara pokok mengakibatkan beberapa perkembangan yang amat penting.
Analisis unti bahasa menurut set ciri distingtif yang diperluas kepada morfologi oleh Jakobson telah diterapkan selanjutnya kepada analisis tatabahasa secara am dan kini menjadi teras dalam banyak tatabahasa transformasi generatif.
2. Linguistik di Amerika
Di Amerika, idea saussure diteruskan lagi oleh Leonard loomfield dan ahli strukturalis pasca Bloomfield yang menerukan analisis dan dipandu oleh kajian yang dilakukan oleh Bloomfield antaranya ialah Eugene Nida, Bernard Bloch, George L Trager, Rulon Wells III, charles Hockett dan Zellig Harris.
Minat terhadap Linguistik Am terus berkembang. Buktinya, satu siri kongres ahli bahasa antarabangsa dibuka secara rasmi pada tahun 1928.
Dalam tahun 1920-an, Linguistik Huraian paling dikenali di Universiti.
Pada tahun 1924, Linguistik Society ditubuhkan dengan terbitan berkalanya "language" secara tahunan.
3 orang sarjana yang terkenal di Amerika ialah Frenz Baos, Edward Supir dan Leonard Bloomfield
Sejarah pertama yang suka aku kongsi pada hari ini ialah tentang Ferdinand De Saussure. Fedinand de saussure merupakan bapa linguistik moden. Pemikiran beliau tentang linguistik yang telah mengubah sikap masyarakat bermula pada abad ke-19 hingga abad ke-20. Beliau terkenal dengan sumbangannya dalam linguistik Indo-Eropah iaitu melalui syarahannya kepada para pelajarnya. Dijadikan cerita, Charles Bally dan Albert Sechehaye iaitu pelajar de Saussure telah mengumpul nota-nota syarahan De Saussure dan telah menerbitkannya untuk menjadi sebuah buku yang bertajuk "Course de Linguistique Generale". Penerbitan buku ini disamakan dengan revolusi "copernicus".
Terdapat 4 sumbangan de Saussure dalam bidang linguistik iaitu:
1. Membezakan antara Langue dan Parole.
Langue ialah sistem yang mengandungi satu set rumus yang mengawal penghasilan ayat yang gramatis manakala parole ialah penghuraian secara statistik tentang penggunaan bahasa. Kedua-dua objek ini bersifat koheren (berkaitan antara satu sama lain).
De Saussure membezakan antara langue dan parole kerana bagi beliau, apabila seseorang pengkaji bahasa cuba mengaitkan apa-apa bidang yang berkaitan dengan linguistik untuk mengkaji bahasa, keadaan akan menjadi sangat bercelaru. Maka objek yang koheren perlu disisihkan untuk memudahkan pengkajian linguistik dilakukan.
Dalam hal ini, apabila seseorang pengkaji hanya menumpukan pengkajian terhadap satu objek sahaja, misalnya Langue yang merupakan satu sistem yang mempunyai satu set rumus yang mengawal penghasilan ayat yang gramatis, maka para pengkaji bahasa akan tahu apa yang cuba direkonstruksikannya.
2. Pemikiran de Saussure tentang tanda Linguistik
Menurut De Saussure, tanda linguistik merupakan satu unit yang abstrak yang tidak seharusnya dikelirukan dengan urutan bunyi fizikal yang sebenarnya dihasilkan dan juga rujukannya. Tanda linguistik ialah cantuman antara suatu Signifier(penanda) dan Signified(yang ditandai). Beliau juga mengatakan bahawa hubungan antara signifier dan signified adalah bersifat arbitrari ( saling berkaitan).
Contohnya.
Gambar ini merupakan ==> Signified (yang ditandai) dan ianya boleh mempunyai signifier(penanda)==> "singa" dalam BM, "lion" dalam BI dan "al-asad" dalam B.Arab.3. Hubungan
Prinsip de saussure mengenai hubungan merupakan huraian daripada prinsip tanda linguistik iaitu unit linguistik ialah unit bahasa sebagai sistem yang mestilah didefinisikan secara formal dan dengan istilah yang berbeza. Kerana bagi de Saussure, dalam bahasa hanya terdapat perbezaan tanpa istilah yang positif.
Contohnya :
Kita boleh menulis huruf "t" dengan pelbagai cara, tetapi harus mengekalkan nilai pembezanya dengan huruf-huruf yang lain seperti "l"f"b"i" dan "k".
Dalam hal ini terdapat dua jenis hubungan yang diketengahkan oleh beliau membezakan sesuatu istilah iaitu dengan melihat hubungan secara sintagmatik (hubungan secara mendatar) dan hubungan paradigmatik. Sesuatu unit bahasa boleh dibezakan melalui kedua-dua jenis hubungan ini.
4. Sinkronik dan Diakronik
De Saussure juga berjaya membezakan antara kajian bahasa secara sinkronik dan kajian bahasa secara diakronik. Kajian bahasa secara sinkronik ialah kajian bahasa yang dilakukan dalam satu jangka masa tertentu sahaja. Manakala, kajian bahasa secara diakronik pula ialah kajian yang cuba mencari evolusi pensejarahannya melalui pelbagai peringkat.
Alkisahnya, menurut de Saussure, pengkajian sesuatu bahasa itu perlu dilakukan secara sinkronik sebab sistem item dalam sesuatu bahasa adalah berkaitan da item itu pula ditentukan oleh tempatnya, dan bukan sejarahnya.
Kemudian, impak daripada idea se Saussure ini, muncul 2 aliran pemikiran iaitu satu di Eropah, dan satu lagi di Amerika.
1. Linguistik di Eropah
Di Eropah, aliran ini dikenali sebagai aliran Praha (Prague School) iaitu aliran yang menumpukan kajian linguistik dalam bidang fonologi. Hal ini dapat dilihat daripada kerja-kerja prague school ini yang membentuk teori fonologi pada sekitar 1940. Antara kejayaan aliran Praha ini adalah membentuk Teori Fonologi Struktur Fungsional berdasarkan kebertandaan fitur distingtif.
Aliran Praha terdiri daripada sarjana Czech iaitu Nikolay Trubetzkoy dan Jakobson. Mereka telah menerbitkan buku Travaux de Cercle Linguistik de Prague.
Minat mereka yang utama ialah terhadap Prinsip Fonologi oleh Trubetzkoy iaitu menerapkan prinsip de Saussure untuk mengembangkan konsep fonem. Mereka telah menggolongkan bunyi-bunyi bahasa dalam Parole dan fonem dalam bahasa.
Sistem fonologi digolongkan dengan pelbagai cara menurut ciri-ciri yang membezakan fonem komponennya.
Konsep fonem muncul dalam usaha mencari teori bagi transkripsi luas hasil daripada usaha aliran Praha, konsep ini menjadi salah satu daripada unsur penting dalam Teori Linguistik secara keseluruhan dan bagi huraian saintifik dan analisis bahasa.
Teori linguistik yang dikemukakan oleh Trubetzkoy dan rakan-rakannya daripada aliran Praha dengan analisis fonologi sebagai perkara pokok mengakibatkan beberapa perkembangan yang amat penting.
Analisis unti bahasa menurut set ciri distingtif yang diperluas kepada morfologi oleh Jakobson telah diterapkan selanjutnya kepada analisis tatabahasa secara am dan kini menjadi teras dalam banyak tatabahasa transformasi generatif.
2. Linguistik di Amerika
Di Amerika, idea saussure diteruskan lagi oleh Leonard loomfield dan ahli strukturalis pasca Bloomfield yang menerukan analisis dan dipandu oleh kajian yang dilakukan oleh Bloomfield antaranya ialah Eugene Nida, Bernard Bloch, George L Trager, Rulon Wells III, charles Hockett dan Zellig Harris.
Minat terhadap Linguistik Am terus berkembang. Buktinya, satu siri kongres ahli bahasa antarabangsa dibuka secara rasmi pada tahun 1928.
Dalam tahun 1920-an, Linguistik Huraian paling dikenali di Universiti.
Pada tahun 1924, Linguistik Society ditubuhkan dengan terbitan berkalanya "language" secara tahunan.
3 orang sarjana yang terkenal di Amerika ialah Frenz Baos, Edward Supir dan Leonard Bloomfield
Friday, February 06, 2009
Akhirnya
Setelah sekian lama aku tidak mencoretkan apa-apa di sini, hari ini dengan penggunaan kata ganti nama yang baru (haha) aku membuat kembali apa yang aku minati. Sejujurnya, semasa menaip ini, kepalaku masih sakit kerana diserang demam. Demam yang terhasil daripada kesibukan aku selama seminggu ini. Kesibukan yang mengundang kepenatan mental dan fizikal dan akhirnya membuahkan demam. Demam yang memaksa aku tidak menghadiri kelas dr. radiah hari ini. Haha. Tapi, aku tidaklah berasa terlalu ketinggalan sebab menurut rakan sebilik merangkap "coursemate" aku, tidak banyak yang dibincangkan semasa kuliah yang berlangsung selama 2 jam tadi.
Sepanjang seminggu ini, di samping rutin menghadiri kuliah dan kelas tutorial, aku disibukkan juga dengan aktiviti kokurikulum taekwondo. Memandangkan aku merupakan pemegang tali pinggang berwarna (colourbelt holder) dalam taekwondo, jadi aku secara otomatik diserapkan menjadi salah seorang peserta mewakili kelab taekwondo dalam program Malam Pendekar. Walaupun antara paksa dan rela. Terpaksa ~ sebab aku dimaklumkan jika mengikuti demonstrasi atau persembahan ini, kami secara otomatiknya dibolehkan untuk tidak membuat tugasan bertulis. Apabila menimbangkan antara "terpaksa berdemonstrasi" dan "tidak suka membuat tugasan bertulis", akhirnya aku akur bahawa kadar "ketidak sukaan" aku membuat tugasan bertulis lebih tinggi. Haha... Jadi, aku perlu berkorban sedikit tenaga dan masa untuk keputusan yang aku buat. Namun, semalam dr. fok merangkap penyelaras Taekwondo mengatakan bahawa, kami~ peserta-peserta demonstrasi taekwondo untuk malam pendekar itu sekali lagi diserapkan secara otomatik untuk menjadi peserta demonstrasi untuk program rakan muda yang dianjurkan oleh Kementerian belia dan Sukan. Pada kali ini, kami disogokkan pula dengan cuti sehari untuk menghadiri aktiviti kokurikulum. Adeh!! Aku sebenarnya masih tidak pasti sama ada demam aku akan kebah sebelum program Malam Pendekar pada malam ini kerana sebenarnya, pada saat dan ketika ini, aku baru menelan 2 biji panadol. Hakikat terpaksa berjalan kaki ke klinik kampus menyebabkan aku malas ke klinik pagi ini.
Malam ini juga, selain membuat beberapa gerakan taekwondo, aku juga telah dipilih untuk menjadi pemegang papan yang akan dipatahkan oleh para pemegang tali pinggang hitam. Adoi!! Aku cuma berharap aku tidak pengsan malam ini kerana ketakutan. Oh tidak!! Demonstrasi pada pagi esok anjuran Kementerian Belia dan Sukan itu pula, aku masih menimbangkan sama ada mahu mengikutinya atau tidak, Jika demam aku kebah, InsyaAllah.
Kemudian, selain disibukkan oleh program Malam Pendekar, aku juga disibukkan oleh dr. Hasmidar yang telah menetapkan tarikh untuk mengadakan ujian pada minggu hadapan. Tentunya juga menuntut sedikit masa aku untuk membaca, memahami dan seterusnya mengingati beberapa topik. Dan sejujurnya, pada saat dan ketika ini aku sedang ditemani oleh beberapa helai nota untuk subjek ini. Adoi la...
Dalam seminggu ini juga aku telah menyelesaikan rakaman mengajar mikro "mikro teaching". Dan perlu pula menghadiri jemputan berlakon menjadi murid untuk rakaman pengajaran mikro rakan-rakan "se'course'" pula... Tapi Alhamdulillah... segala-galanya sudah selesai. Aku hanya perlu membuat laporan tentang rakaman dan membentangkan di samping mempertontonkan rakaman tersebut semasa kelas tutorial untuk dikomen oleh rakan-rakan setutorial. Hm...
Minggu yang sangat sibuk... dan aku perasan betapa aku seperti telah menjadikan blog ini sebagai diari aku pula hari ini. Haha...
Namun, dalam kesibukan itu juga, aku tidak ketinggalan mengikuti kisah dramatik PPSMI. Dalam seminggu ini, GMP (gerakan mansuhkan PPSMI) telah berdemonstrasi di SOGO yang dihadiri antaranya oleh Sasterawan Negara A. Samad Said, Prof Emeritus Dr. Abdullah Hassan, dan ramai lagi para cendikiawan bahasa. Nampaknya, isu ini semakin serius dan manifestasi daripada ini, kita sebagai rakyat biasa negara Malaysia ini boleh mengukur kebolehpercayaan konsep demokrasi yang diimani oleh "sesetengah daripada kita". Jika pandangan para cendikiawan juga diabaikan walaupun sudah berdemonstrasi, maka kita, para rakyat biasa perlu mula berfikir adakah suara kita akan didengar dan diambil kisah?. Apakah nasib kita pernah difikirkan?. Entah la.
Selain itu, para mujahid yang sedar akan kepentingan hidup berlandaskan hukum hakam Allah masih terus berjihad dengan meneruskan kempen boikot barangan Israel. Masih tuntas menyebarkan dakwah kepada saudara seislam (termasuklah aku) yang sedang menderita batinnya kerana menghidap penyakit wahan. Penyakit mencintai dunia dan takut mati. Alhamdulillah, apabila membaca artikel-artikel berbentuk dakwah itu, aku sedikit sebanyak akan tersedar dari mimpi dan pesona dunia ini. Alhamdulillah.. Namun, tuntutan menguruskan hal-hal dunia sepanjang seminggu, aku akui beberapa malam sudah, aku tertinggal mengerjakan tahajud dan 2 atau 3 waktu solat dalam sehari aku akan solat pada lewat waktu. Adoi!! Ampunkan aku yang lemah ini ya Allah..
Sepanjang seminggu ini, di samping rutin menghadiri kuliah dan kelas tutorial, aku disibukkan juga dengan aktiviti kokurikulum taekwondo. Memandangkan aku merupakan pemegang tali pinggang berwarna (colourbelt holder) dalam taekwondo, jadi aku secara otomatik diserapkan menjadi salah seorang peserta mewakili kelab taekwondo dalam program Malam Pendekar. Walaupun antara paksa dan rela. Terpaksa ~ sebab aku dimaklumkan jika mengikuti demonstrasi atau persembahan ini, kami secara otomatiknya dibolehkan untuk tidak membuat tugasan bertulis. Apabila menimbangkan antara "terpaksa berdemonstrasi" dan "tidak suka membuat tugasan bertulis", akhirnya aku akur bahawa kadar "ketidak sukaan" aku membuat tugasan bertulis lebih tinggi. Haha... Jadi, aku perlu berkorban sedikit tenaga dan masa untuk keputusan yang aku buat. Namun, semalam dr. fok merangkap penyelaras Taekwondo mengatakan bahawa, kami~ peserta-peserta demonstrasi taekwondo untuk malam pendekar itu sekali lagi diserapkan secara otomatik untuk menjadi peserta demonstrasi untuk program rakan muda yang dianjurkan oleh Kementerian belia dan Sukan. Pada kali ini, kami disogokkan pula dengan cuti sehari untuk menghadiri aktiviti kokurikulum. Adeh!! Aku sebenarnya masih tidak pasti sama ada demam aku akan kebah sebelum program Malam Pendekar pada malam ini kerana sebenarnya, pada saat dan ketika ini, aku baru menelan 2 biji panadol. Hakikat terpaksa berjalan kaki ke klinik kampus menyebabkan aku malas ke klinik pagi ini.
Malam ini juga, selain membuat beberapa gerakan taekwondo, aku juga telah dipilih untuk menjadi pemegang papan yang akan dipatahkan oleh para pemegang tali pinggang hitam. Adoi!! Aku cuma berharap aku tidak pengsan malam ini kerana ketakutan. Oh tidak!! Demonstrasi pada pagi esok anjuran Kementerian Belia dan Sukan itu pula, aku masih menimbangkan sama ada mahu mengikutinya atau tidak, Jika demam aku kebah, InsyaAllah.
Kemudian, selain disibukkan oleh program Malam Pendekar, aku juga disibukkan oleh dr. Hasmidar yang telah menetapkan tarikh untuk mengadakan ujian pada minggu hadapan. Tentunya juga menuntut sedikit masa aku untuk membaca, memahami dan seterusnya mengingati beberapa topik. Dan sejujurnya, pada saat dan ketika ini aku sedang ditemani oleh beberapa helai nota untuk subjek ini. Adoi la...
Dalam seminggu ini juga aku telah menyelesaikan rakaman mengajar mikro "mikro teaching". Dan perlu pula menghadiri jemputan berlakon menjadi murid untuk rakaman pengajaran mikro rakan-rakan "se'course'" pula... Tapi Alhamdulillah... segala-galanya sudah selesai. Aku hanya perlu membuat laporan tentang rakaman dan membentangkan di samping mempertontonkan rakaman tersebut semasa kelas tutorial untuk dikomen oleh rakan-rakan setutorial. Hm...
Minggu yang sangat sibuk... dan aku perasan betapa aku seperti telah menjadikan blog ini sebagai diari aku pula hari ini. Haha...
Namun, dalam kesibukan itu juga, aku tidak ketinggalan mengikuti kisah dramatik PPSMI. Dalam seminggu ini, GMP (gerakan mansuhkan PPSMI) telah berdemonstrasi di SOGO yang dihadiri antaranya oleh Sasterawan Negara A. Samad Said, Prof Emeritus Dr. Abdullah Hassan, dan ramai lagi para cendikiawan bahasa. Nampaknya, isu ini semakin serius dan manifestasi daripada ini, kita sebagai rakyat biasa negara Malaysia ini boleh mengukur kebolehpercayaan konsep demokrasi yang diimani oleh "sesetengah daripada kita". Jika pandangan para cendikiawan juga diabaikan walaupun sudah berdemonstrasi, maka kita, para rakyat biasa perlu mula berfikir adakah suara kita akan didengar dan diambil kisah?. Apakah nasib kita pernah difikirkan?. Entah la.
Selain itu, para mujahid yang sedar akan kepentingan hidup berlandaskan hukum hakam Allah masih terus berjihad dengan meneruskan kempen boikot barangan Israel. Masih tuntas menyebarkan dakwah kepada saudara seislam (termasuklah aku) yang sedang menderita batinnya kerana menghidap penyakit wahan. Penyakit mencintai dunia dan takut mati. Alhamdulillah, apabila membaca artikel-artikel berbentuk dakwah itu, aku sedikit sebanyak akan tersedar dari mimpi dan pesona dunia ini. Alhamdulillah.. Namun, tuntutan menguruskan hal-hal dunia sepanjang seminggu, aku akui beberapa malam sudah, aku tertinggal mengerjakan tahajud dan 2 atau 3 waktu solat dalam sehari aku akan solat pada lewat waktu. Adoi!! Ampunkan aku yang lemah ini ya Allah..
Subscribe to:
Posts (Atom)
